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佛光新聞

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菲聽不可 依昱法師「生生自如-開啟生命智慧之寶典」四講圓滿

【人間社 華儷儷 馬尼拉報導】 2022-06-16
菲律賓佛光山萬年寺「佛光飛揚‧菲聽不可」系列講座,6月12日再度禮請佛光山人間大學講師依昱法師續講「生生自如-開啟生命智慧之寶典」四講之四,以「善終安然」圓滿第四場講座。線上菲律賓、台灣、馬來西亞、印尼百餘名佛光人以法相會,法喜受益。

「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」依昱法師說,無法掌握生命的長度,但可以左右生命的深度,若把生老病死看得恬淡,就能生生自如。並以寶誌禪師《勸世念佛文》:「生老病死苦,人生那個無?若不念彌陀,怎的免三途。」分享,勸導大家要把每一天過成生命裡的最後一天,才會很充實不會懈怠。以佛法智慧面對死亡課題,是必修的學分。

「人生有兩個最大的課題。一是「生」,平安快樂、充滿圓滿。二是「死」,死的時候,死得無牽無掛,死得自在安然。」依昱法師表示,生存在這個世間,以什麼而活呢?依靠父母?朋友?當親人離開時要依靠誰?如何在不長久中找到長久?星雲大師說:「以皈依佛、法、僧三寶最為穩當。」世間的一切,都不是究竟的皈依處,所謂「皈依處處求,三寶最吉祥」。皈依三寶能讓心靈有所依靠,猶如一艘苦海慈航,才能真正讓我們從憂悲苦惱中解脫。

依昱法師談到輪迴受生,引申《八識規矩頌》所言:「浩浩三藏不可窮,淵深七漑境為風。受薰持種根身器,去後來先作主公。」說明從瀕臨死亡到最終死亡的這個時間很重要,人最後一口氣消失以後,體溫也會慢慢消失。從眼耳鼻舌身意、末那識、阿賴耶識是最後離開的,阿賴耶識即是人的生命本源。臨終者的需求,在《瑜伽師地論》中提到有三種狀態,即:明利心、昏昧心、悶絕。人臨死的覺知,業不重不生娑婆,愛不斷不生淨土。念阿彌陀佛名號,具足無量無邊功德。《觀無量壽經》言:「此心作佛此心是佛。」

「學生之道易,學死之道難。」依昱法師講說臨終關懷,敘述一個照護臨終人的護士,記錄了病人生前最後悔的事情。排名第一的是「我希望當初我有勇氣過自己真正想要的生活,而不是別人希望我過的生活」;第二「我希望當初我沒有花這麼多精力在工作上」;第三「我希望當初我能有勇氣表達我的感受」;第四「我希望當初我能和朋友保持聯繫」;第五「我希望當初我能讓自己活的開心點」。告訴大家善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

說到「往生後的去向」,依昱法師闡釋有三種:隨重受生,依照各人生前積聚最多的重因,而輪迴受生。隨習受生,人往生後會隨著平日的某種習慣去受生。隨意受生,人往生後受生的去向,跟日常自己的所思所念關係很大。告訴大家生命空間無限,人要「萬死千生」才能了生脫死。死亡是再生的起點,出生是死亡的延續,以無求之心來對一切事物,人生會很美好,生命的空間廣閱無礙。

最後依昱法師以「佛陀」告訴大家如何成就六法遠離瘟疫,告訴大家吃素就是防疫,不結惡緣。戒殺就是離疫,無有怨敵。放生就是免疫,解冤釋結。念佛就是去疫,佛力加持。持戒就是除疫,增加抗體。慈悲就是伏疫,廣結善緣。並帶領大眾恭讀懺悔發願文、回向,祝福大家如意吉祥、福慧俱增!

萬年寺住持妙淨法師感謝依昱法師慈悲以法相會,為菲律賓、台灣、馬來西亞、印尼佛光人線上講說「生生自如-開啟生命智慧之寶典」,從生是自然、老而怡然、病的泰然、善終安然,四場精彩的演說內涵,讓大家獲益良多、法喜充滿!
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